История России XVIII-XIX вв.
|
|
Прошлое толкует нас
|
|
Эрих Соловьёв
|
|
«Все очерки, включенные в книгу, отвечают названию “Прошлое толкует нас”, поскольку каждый из них в свое время появился на свет в качестве историко-философского отклика на известную актуальную проблему: каждый представлял собой попытку привлечь прошлое к интерпретации запутавшейся современности».
|
|
29 января 2010
|
|
Ты помнишь, товарищ, как всё начиналось?
|
|
Александр Тарасов
|
|
«Наши прикормленные властью интеллектуалы во главе с Никитой Михалковым все последние годы, выполняя социальный заказ, дружно сочиняют сказки о райской жизни в царской России: тогда, дескать, “была свободна Русь, и три копейки стоил гусь”. А потом пришли проклятые безумцы-революционеры, набравшиеся на Западе безбожных идей, смутили народ и все это погубили. И если бы, дескать, не они, мы бы давно были впереди планеты всей, каждый был бы если не князем, то графом, имел бы дворец и необъятные земельные владения, на которых трудились бы преданные ему крепостные пейзане. Ну-ну».
|
|
1 апреля 2008
|
|
«Прекрасная еврейка». Истории самостоятельных женщин
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Перед нами истории женщин, которые пытались строить свою жизнь именно как самостоятельные личности, вопреки установкам средневековой религиозной морали».
|
|
8 марта 2008
|
«Доброе дело делать...»
Страницы жизни Сергея Муравьева-Апостола
|
|
Натан Эйдельман
|
|
«Нам сегодня не хватает, сильно не хватает фактов... Приходится кое-что вообразить, предположить. Честный, чистый человек сначала, как правило, становится на сравнительно мирный путь — помогает солдатам, сеет разумное, не ждет быстрых результатов, но надеется на медленные всходы. Так думали одно время в Семеновском полку. Но честному и чистому вскоре приходится тяжко. Действительность является перед ним во всем своем безобразии. Дружеская доброта к солдатам? И полк разогнан, солдатам худо, офицерам горько. И тут наступает самый важный момент — уже невозможно, неудобно, стыдно сойти, отступить».
|
|
14 февраля 2008
|
|
Граф С.Ю. Витте. Опыт характеристики внешней политики
|
|
Евгений Тарле
|
|
«Человек, стоявший на грани двух эпох и двух социальных слоев, деятель, старавшийся изо всех сил о привлечении иностранных капиталов и тоже изо всех сил боровшийся потом против международно-политических последствий этого привлечения, человек, способствовавший насаждению и укреплению крупной буржуазии, приверженец выросшего на совсем иной социальной почве самодержавия, автор Манифеста 17 октября, сделавший все, что было в его силах, чтобы иметь возможность свести этот манифест к нулю и чтобы дать эту возможность также и своим преемникам по власти (которых он презирал и ненавидел), строитель Восточно-китайской дороги и ярый враг ближайших последствий этого выступления <...> — Витте всегда будет привлекать к себе внимание историков...».
|
|
11 февраля 2008
|
|
Безумство храбрых. Русские революционеры и карательная политика царизма 1866—1882 гг.
|
|
Николай Троицкий
|
|
«Цель данной работы и состоит в том, чтобы исследовать политические процессы 60—90-х годов, с одной стороны, как орудие карательной политики царизма, а с другой — и это главное — как арену, своего рода второй фронт революционной борьбы с царизмом».
|
|
10 декабря 2007
|
|
Головнин и реформы. Без четкой схемы социально-политического противостояния
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Извините, но документы ельцинской эпохи ставят совсем другую цель перед школой: освобождение детей, в особенности детей простонародья, от “лишних” знаний, в первую очередь, от химии, физики, математики, еще словечко такое придумали: “гуманитаризация”. Если искать аналогии в ХIХ веке, это как раз будут тогдашние махровые реакционеры, они доказывали, что “кухаркиным детям” не место в гимназии, народу нужны не науки, а практические навыки, и, кстати, выступали за “гуманитаризацию” — поменьше физики, побольше Закона Божьего и мертвых языков. Ну, и потом — даже злейшие враги обвиняли Головнина в чем угодно, только не в казнокрадстве».
|
|
24 ноября 2007
|
|
С. И. Бардина
|
|
Сергей Степняк-Кравчинский
|
|
«За “простую исповедь своих убеждений”, за проповедь того, что, по ее словам, во всех цивилизованных странах мира свободно провозглашается на площадях и стогнах, ее замучили, отравили медленными муками тюрьмы и ссылки. Убийство совершилось тихо, незаметно, не вызвав, как всенародные казни, ни негодующих статей в вольной иностранной прессе, ни протестов и демонстраций свободолюбивых людей, ни даже простой газетной заметки».
|
|
8 ноября 2007
|
|
Россия в XIX веке: Курс лекций
|
|
Николай Троицкий
|
|
«Весь ход российской истории XIX в. свидетельствует, что главную ответственность за те социальные и политические катаклизмы, которые пережила Россия уже в то время, а затем еше болезненнее в 1905—1917 гг., несут не революционеры, которые будто бы (как считают многие зарубежные, а с недавних пор и некоторые отечественные историки) своим экстремизмом столкнули царизм с правильно избранного пути реформ. Ответственность за это лежит на царизме... Демократически реформировать империю сами цари не хотели, а царские министры не могли по ограниченности как объективных, так и субъективных своих возможностей, ибо они большей частью не поднимались выше уровня министра внутренних дел 1868—1878 гг. А.Е. Тимашева, о котором П.А. Валуев ядовито, но в принципе верно сказал: “Он не понимает, не знает, и не понимает и не знает, что не знает и не понимает”».
|
|
13 октября 2007
|
|
Смерть за смерть
|
|
Сергей Степняк-Кравчинский
|
|
«Вы — представители власти; мы — противники всякого порабощения человека человеком, поэтому вы наши враги и между нами не может быть примирения. Вы должны быть уничтожены и будете уничтожены! Но мы считаем, что не политическое рабство порождает экономическое, а наоборот. Мы убеждены, что с уничтожением экономического неравенства уничтожится народная нищета, а с нею вместе невежество, суеверия и предрассудки, которыми держится всякая власть. Вот почему мы как нельзя более склонны оставить в покое вас, правительствующие. Наши настоящие враги — буржуазия, которая теперь прячется за вашей спиной, хотя и ненавидит вас, потому что и ей вы связываете руки».
|
|
30 сентября 2007
|
|
Парадокс хлебных цен и характер аграрного рынка в России ХIX в.
|
|
Леонид Милов
|
|
«Характер эволюции соотношения уровней цен на рожь в зерне и ржаную муку на протяжении целого столетия позволяет нам расценивать аномалию в указанных стоимостных соотношениях как важнейшее свидетельство господства на аграрном рынке России, прежде всего дореформенного периода и отчасти после реформы, уровня цен на аграрную продукцию ниже уровня ее действительной стоимости. Тем самым известный марксистский тезис о том, что в странах с преобладанием мелкого крестьянского землевладения цена на хлеб стоит ниже, чем в странах с капиталистическим способом производства, находит наиболее обобщенное конкретно-историческое подтверждение».
|
|
29 июня 2007
|
|
Подвиг Николая Клеточникова
|
|
Николай Троицкий
|
|
«Роль “ангела-хранителя” подполья давалась Клеточникову нелегко. Во-первых, он каждый день рисковал жизнью. Малейшая оплошность могла разоблачить его, а в случае разоблачения его ждала смерть. Но не это Клеточников считал самым трудным, в своей работе. Труднее всего было выглядеть своим человеком в той несказанно мерзкой среде, которая его окружала. Николай Васильевич присоединился к революционерам, так как не мог более ужиться с грязным чиновничьим миром, он бежал из того мира, а теперь ради революции, которая виделась ему символом очищения человечества от всякой грязи, должен был жить в мире еще худшем, населенном низкими, алчными, продажными существами. Среди таких существ Клеточникову приходилось в интересах дела обзаводиться личными связями».
|
|
13 июня 2007
|
|
Умиление и карикатура как инструменты научной методологии
|
|
Илья Смирнов
|
|
«В результате такой научной методологии получается, с одной стороны, где “благородные девицы” и “высочайшие гости” — сплошное умиление и рождественская открытка, с другой — там, где женщины, осмелившиеся заявить о своих правах — там глумливый тон, сплетни самого низкого пошиба (они-де и немытые, и некрасивые, и мужеподобные) и карикатуры в качестве иллюстраций. Растрепанная ведьма с пистолетом — это, оказывается, “социал-демократка”. Правда, на самой репродукции явственно различима подпись: “соц.-революц.”. Но какая разница. Как говорится в старом анекдоте, “мое дело сказать”».
|
|
12 июня 2007
|
|
«Символ власти». Никакой идеологии
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Воспетый Бертолуччи китайский император Пу И раздвоился таким образом, что его тронное имя стало отдельным человеком, отрекшимся от престола (332), последним председателем КНР был, оказывается, Лю Шаоци в 1959 году, а потом Китай возглавляли уже президенты, начиная с Цзян Цзэминя. Ярузельского исключили из президентов Польши (398), но ему еще повезло, потому что про нынешнего президента Зимбабве написано, что он “страдает манией преследования и раком простаты” (484). Это все — результат самого беглого перелистывания справочника».
|
|
9 июня 2007
|
|
На заре рабочего движения в Западной России
|
|
А. Поляк
|
|
«Мы решили завязать сношения с рабочими Белецкой спичечной фабрики. Но то, что мы увидели там, не поддается описанию. В грязных и вонючих помещениях работали маленькие дети и старики. Если там было несколько подростков и молодых рабочих, то к ним подступиться нельзя было, так как вся работа почти раздавалась на дом и они работали по 14–15 часов в день».
|
|
7 марта 2007
|
|
Пережитки первобытных форм отношений полов в обычаях русских крестьян XIX – начала XX в.
|
|
Юрий Семёнов
|
|
«Полная свобода связей между парнями и девушками существовала в ряде деревень Арзамасского уезда Нижегородской губернии. Общество в эти отношения никак не вмешивалось. В Суражском уезде Черниговской губернии, в котором наряду с белорусами жили и русские, добрачные связи имели широкое распространение. Потеря целомудрия не ставилась девушке в вину и не препятствовала замужеству».
|
|
19 февраля 2007
|
|
О некоторых чертах психологии русских крепостных первой половины XIX в.
|
|
Борис Литвак
|
|
«Крепостные сознавали свою зависимость от одного, «своего» помещика и хотели от нее избавиться. Самым массовым стереотипом крестьянских выступлений за личную свободу является коллизия, возникавшая при смене владельца. Смерть владельца, продажа и все прочие случаи перехода крепостных из рук в руки оживляли борьбу за личную свободу. Здесь сказывалось крестьянское представление о личной зависимости, которая кончается с исчезновением данного господина. Такое представление и послужило питательной почвой для высшей формы личной мести — убийства помещика».
|
|
21 декабря 2006
|
|
Разоблачения дипломатической истории XVIII века
|
|
Карл Маркс
|
|
«Подведем итог. Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuoso в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира».
|
|
20 октября 2006
|
|
Об Акатуе времен Мельшина
|
|
М. П. Орлов
|
|
«По печатным правилам, висевшим в камерах, надзиратели должны были всем арестантам без различия категорий говорить “ты”, что и случалось раньше, но за время моего пребывания в Акатуе не повторялось. Но и эта куцая конституция была куплена кровью. Товарищи, пришедшие до нас, были настолько измучены, что мы сразу поняли невозможность дальнейших протестов и чувствовали только тяжелую подавленность».
|
|
11 октября 2006
|
|
«Революция сверху» в России
|
|
Натан Эйдельман
|
|
«Вторая, третья русские революции - огромная волна снизу, сметающая старый мир. Однако и здесь, в совершенно новых исторических условиях, невозможно было, разумеется, избавиться от ряда старинных исторических традиций, суммируя которые Ленин писал, что в России “в конкретной, исторически чрезвычайно оригинальной ситуации 1917 года было легко начать социалистическую революцию, тогда как продолжать ее и довести до конца России будет труднее, чем европейским странам”».
|
|
25 сентября 2006
|
|
Первые дни «Народной воли»
|
|
Владимир Иохельсон
|
|
«Я лично не хочу теперь заняться решением вопроса, какое влияние на ход внутренней политики имела террористическая деятельность народовольцев. Для историка уже имеется достаточно материалов и достаточно времени прошло с тех пор, чтобы беспристрастно можно было бросить взгляд назад. Но одно несомненно, что покушения на царя подорвали мистическое отношение к его особе в народных массах, уничтожили его обоготворение и немало содействовали окончательному падению самодержавия».
|
|
22 сентября 2006
|
|
Письмо А. К. Толстого императору Александру II
|
|
Алексей Толстой
|
|
«И все это бессмысленное и непоправимое варварство творится по всей России на глазах и с благословения губернаторов и высшего духовенства. Именно духовенство - отъявленный враг старины, и оно присвоило себе право разрушать то, что ему надлежит охранять, и насколько оно упорно в своем консерватизме и косно по части идей, настолько оно усердствует по части истребления памятников. Что пощадили татары и огонь, оно берется уничтожить».
|
|
13 сентября 2006
|
|
Внешняя политика русского царизма
|
|
Фридрих Энгельс
|
|
«Русская дипломатия не только без вреда, но и с прямой выгодой для себя выдержала уже так много западноевропейских революций, что, когда разразилась февральская революция 1848 г., она могла приветствовать это как чрезвычайно благоприятное для нее событие. Революция перекинулась в Вену, не только устранив главного противника России, Меттерниха, но и пробудив от спячки австрийских славян — этих возможных союзников царизма; она охватила Берлин и тем самым излечила снедаемого жаждой деятельности, но совершенно беспомощного Фридриха-Вильгельма IV от его страстного желания стать независимым от России. Что могло быть более благоприятным?».
|
|
16 августа 2006
|
|
«Повседневность русских городских обывателей»
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Сопоставляя эту картину с современной, мы волей-неволей приходим к проблеме криминальной субкультуры, через которую уголовщина сегодня воспроизводится уже как норма и своеобразный экономический уклад. В этом смысле Бежецк 18-го века предстает более здоровым обществом, чем наше нынешнее».
|
|
14 августа 2006
|
|
«Натан Эйдельман и чудотворные иконы»
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Вместо того, чтобы отстаивать ценности просвещения, наши учёные, “доценты с кандидатами”, прячутся в узкоспециальные норы, боясь высунуться оттуда с какими либо определёнными выводами и оценками: “И скажем, чтоб кончилась смута: каким-то хазарам какой-то Олег за что-то отмстил почему-то…”. Или, худший вариант, поддакивают антинаучной пропаганде».
|
|
8 августа 2006
|
|
«Народная воля» и её «красный террор»
|
|
Николай Троицкий
|
|
«Судьба партии “Народная воля” трагична вдвойне: как субъект истории она прошла сначала сквозь шквал репрессий со стороны царизма (не счесть ее жертв — повешенных, расстрелянных, загубленных в тюрьмах и каторжных норах), а потом, уже как исторический объект, — сквозь тернии предвзятых оценок со стороны историков и публицистов, вплоть до сегодняшних».
|
|
1 августа 2006
|
|
Царствование Александра III
|
|
Георгий Плеханов
|
|
«Иностранные дипломаты постоянно ухаживали за правительством Александра III. Оно гордилось тем, что благодаря этому другие державы еще больше считались с Россией. Политическое положение России было действительно необычайно благоприятно, но правительство Александра III было в этом так же неповинно, как новорожденный младенец. Оно лишь пожинало плоды франко-германской войны 1870 — 1871 гг., бросившей Францию в объятия русского царя. Франция возлагает большие надежды на дружбу с «северным колоссом». Она не замечает только того, что глиняные ноги этого колосса с каждым даем все больше и больше начинают подкашиваться».
|
|
24 июля 2006
|
|
За что я люблю народовольцев
|
|
Николай Троицкий
|
|
«Всего же за 6 лет своей “кровавой оргии” (1879–1884) народовольцы казнили 6 (шесть) человек: императора Александра II, шефа тайной полиции Г.П. Судейкина, военного прокурора В.С. Стрельникова, двух шпионов (С.И. Прейма и Ф.А. Шкрябу) и одного предателя (А.Я. Жаркова). Во всех этих террористических актах, вместе взятых (включая 8 покушений на царя), участвовали 20 рядовых народовольцев, известных нам поименно, плюс члены и агенты ИК (всего — 36), которые, однако, занимались не столько террористической, сколько пропагандистской, агитационной, организаторской, издательской и прочей деятельностью. Между тем, за участие в делах “Народной воли” только с 1880 по 1884 гг. были репрессированы, по официальным данным, не менее 10 тыс. человек».
|
|
8 июля 2006
|
|
«На земле стоит комод...»
|
|
Николай Троицкий
|
|
«Наконец, и в сфере образования Россия была отброшена назад, к дореформенным временам. Как сам Александр III относился к образованию, видно из его “исторических” резолюций на всеподданнейшем докладе о том, что в Тобольской губернии очень низка грамотность (“И слава Богу!”), и на судебном показании крестьянки М.А. Ананьиной о том, что ее сын хочет учиться в гимназии (“Это-то и ужасно, мужик, а тоже лезет в гимназию!”)».
|
|
1 июля 2006
|
|
Страницы истории евреев России XVIII - XIX веков
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Высокохудожественно издали архивное исследование документов той поры, когда Россия вдруг оказалась главной еврейской державой: после раздела Польши и успешных войн с Турцией в российском подданстве оказалось свыше половины, на начало 19 века около 70 % всех евреев мира. Александр Второй - преемник царя Соломона».
|
|
25 февраля 2006
|
|
Головнин А.В. Записки для немногих
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Если бы такие чиновники, как А.В.Головнин, определяли политику России, может, не понадобилось бы революций».
|
|
16 декабря 2005
|
Все права на материалы сайта принадлежат редакции журнала «Скепсис». Копирование публикаций приветствуется при наличии гиперссылки на scepsis.ru и гиперссылки на страницу заимствуемой публикации; коммерческое использование возможно только после согласования с редакцией. Наш e-mail: 
