История России начала XX века
|
|
Книга «Восстание. Броненосец “Потемкин” и его команда»
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Еще летом, заметьте, даже на тех кораблях, которые не присоединялись к восстанию, команды отказывались стрелять в “Потемкин”. И поскольку наш “святой” царь Николай Второй “настойчиво” “требовал уничтожения броненосца”, пришлось подбирать на миноносец команду из офицеров – добровольцев. Это классовое противостояние в чистом виде, и Эйзенштейн как художник замечательно уловил дух эпохи».
|
|
12 июня 2009
|
|
Двадцать три ступени вниз
|
|
Марк Касвинов
|
|
«Царизм вступил в кричащее противоречие с современностью, обнаруживая на каждом шагу свою историческую несостоятельность. Его внутренняя гнилость и нелепость существования били в глаза всем и каждому. Вот почему неотвратим и логически закономерен стал расчет с царизмом “по-плебейски” за все совершенные им преступления. И столь же закономерен конец, постигший Романовых».
|
|
3 ноября 2008
|
|
«Адмиралъ»: крестный ход от мужа к любовнику
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Матросы только что на наших глазах геройски сражались с немцами за царя и отечество под командованием своих любимых офицеров, и вдруг ни с того, ни с сего бросаются этих офицеров убивать. Показано во всех натуралистических подробностях и первое, и второе. Вопрос: почему они так поступают? Что с ними стряслось?»
|
|
25 октября 2008
|
|
Столыпинская аграрная реформа (мифы и реальность)
|
|
Иван Ковальченко
|
|
«Проведенный анализ показывает, что столыпинская аграрная реформа по сути провалилась еще до первой мировой войны. А это значит, что ходом исторического развития была снята возможность победы «прусского», буржуазно-консервативного варианта аграрного капитализма. Оставалась вроде бы лишь возможность победы “американского”, крестьянского типа аграрного капитализма».
|
|
12 октября 2008
|
|
Уровень жизни населения в России в конце XIX — начале XX века
|
|
Николай Ерофеев
|
|
Работа Николая Дмитриевича Ерофеева анализирует основные показатели российской экономики в начале ХХ века и их влияние на уровень жизни населения.
|
|
10 сентября 2008
|
|
Записки о революции
|
|
Николай Суханов
|
|
«На улицах не чувствовалось тревоги. Уже не было на улицах бездомных, голодных солдат. Переворот завершился, и столица, а за ней вся страна начинали жить новой жизнью и переходить к очередным делам. Кое-где чернели одинокие, накренившиеся грузовики и другие автомобили, завязшие в снегу. Немало погубили их в эти дни. И не эти жертвы стоили внимания... Но каких жертв вообще не стоила великая победа, все еще похожая на сладкую мечту и на волшебный лучезарный сон!..»
|
|
29 июня 2008
|
|
Николай II в воспоминаниях приближённых
|
|
Е. Радциг
|
|
«Это в равной мере относится к личности Николая II и всего содеянного им. Делаются попытки снять с него всю ответственность за происходившие во время его царствования события, свалив все гнусное и отрицательное на его окружение, великих князей, министров. Что же в действительности представлял собой Николай II, каким он был человеком, каким видели его современники, близко знавшие его?».
|
|
22 июня 2008
|
|
Денежное преобразование и народное хозяйство
|
|
Петр Шванебах
|
|
«Однако, не в слабом пoтpeблeнии пшеницы главное отличие России от Америки, а в том, что Соединенные Штаты умеют руководить своим вывозом, умеют подчинять себе чужие рынки и влиять активно на построение цен, тогда как мы не только пассивно подчиняемся всяким невыгодным для нас течениям, но прямо-таки усугубляем гнет этих течений характером нашего отпуска».
|
|
16 июня 2008
|
|
О некоторых пробелах в нашей историографии
|
|
Вячеслав Красавин
|
|
«В социальной системе дореволюционной России имелся элемент или, скажем так, объект, который был слишком велик, чтобы историки могли его как-то обойти или не заметить. Тысячами нитей этот объект был связан с экономикой, политикой, культурой нашего отечества. Между тем, исследован он явно недостаточно. Точное наименование этого объекта – государственное хозяйство Российской империи эпохи капитализма».
|
|
4 июня 2008
|
|
Слово и дело: письма Е.А. Шабельской из архива Департамента полиции
|
|
Дмитрий Зубарев
|
|
«В самом начале горбачевской эры перестройки и гласности, 8 декабря 1985 года, малоизвестный фотограф, секретарь историко-литературного объединения “Память” Дмитрий Васильев впервые за годы советской власти публично зачитал и прокомментировал фрагменты из “Протоколов сионских мудрецов”. Стало ясно — борьба с “жидомасонством” (тогда оно еще скромно именовалось “сионизмом”, а сам Васильев, впоследствии намекавший, что является сыном чудесно спасшегося царевича Алексея, призывал “сплотиться вокруг ленинского ЦК”) в России возобновляется, а значит, вспомнят рано или поздно и ее зачинателей. И действительно, в 1990-е годы российскому читателю стали напоминать о Шабельской в самых разных (подчас неожиданных) контекстах».
|
|
1 июня 2008
|
|
Войны и народонаселение Европы
|
|
Борис Урланис
|
|
Фундаментальное исследование выдающегося отечественного демографа и социолога Бориса Урланиса, посвященное влиянию войн на демографию Европы на протяжении трех столетий.
|
|
18 мая 2008
|
|
Уж если Суворин, изобретший её, отвернулся...
|
|
Ольга Макарова
|
|
«В “деле Шабельской” Алексей Сергеевич Суворин повел себя иначе: невзирая на достаточно близкие отношения с ответчицей, он принял сторону истца, хотя и не сумел переломить ход дела в его пользу. Используя имеющиеся в нашем распоряжении данные, мы попытаемся мотивировать линию поведения А.С. Суворина, а также восстановить этот эпизод в большей степени целостности, чем это делает сама Шабельская в документальном романе “Векселя антрепренерши”».
|
|
29 апреля 2008
|
|
Материалы Особой следственной комиссии Временного правительства об июльских событиях 1917 года
|
|
Георгий Злоказов
|
|
«Виновность большевиков не подтвердили и рядовые участники июльских событий — рабочие и солдаты. Их показания дополняют материалы следствия живописными подробностями и деталями, которые оказались вне поля зрения лидеров и руководителей партий и ВЦИК Советов».
|
|
25 апреля 2008
|
|
...Чтоб землю в Гренаде...
|
|
Александр Тарасов
|
|
«Большевики изначально стали ориентироваться не на национальный, а на интернациональный проект, на мировую революцию. С одной стороны, марксистская ортодоксия прямо говорила, что никакого социализма в одной отдельно взятой стране быть не может и что социалистическая революция должна носить мировой характер. С другой стороны, большевики знали, что пришли к власти в отсталой, неразвитой стране, зависимой от западного капитала, как сегодня бы сказали, стране периферийного капитализма».
|
|
22 апреля 2008
|
|
Царизм накануне свержения
|
|
Арон Аврех
|
|
«Показательно, что те же Гурко, Шавельский и т. д., писавшие о громадности влияния Распутина, отчетливо понимали, что корни этого влияния гораздо глубже, чем личные особенности царской четы и самого “старца”, что сами по себе вне условий, породивших Распутина и “распутинщину”, эти особенности никогда бы не дали такого результата. Эти условия, по их мнению, коренились в порочности высшего общества».
|
|
12 апреля 2008
|
|
Комментарий к комментарию
|
|
Григорий Нискеров
|
|
«Комментаторами несомненно, движет подспудное чувство неприязни или даже вражды к евреям, к этому кошмарному “еврейству”, которое сплочённо таит в своих недрах сектантов-кровопийц, ужасных сионистов, тайно управляющих Францией масонов, революционеров-потрясателей основ, банкиров-грабителей и тугов-душителей. Чувство это называется — антисемитизм».
|
|
9 апреля 2008
|
|
Ты помнишь, товарищ, как всё начиналось?
|
|
Александр Тарасов
|
|
«Наши прикормленные властью интеллектуалы во главе с Никитой Михалковым все последние годы, выполняя социальный заказ, дружно сочиняют сказки о райской жизни в царской России: тогда, дескать, “была свободна Русь, и три копейки стоил гусь”. А потом пришли проклятые безумцы-революционеры, набравшиеся на Западе безбожных идей, смутили народ и все это погубили. И если бы, дескать, не они, мы бы давно были впереди планеты всей, каждый был бы если не князем, то графом, имел бы дворец и необъятные земельные владения, на которых трудились бы преданные ему крепостные пейзане. Ну-ну».
|
|
1 апреля 2008
|
|
Граф С.Ю. Витте. Опыт характеристики внешней политики
|
|
Евгений Тарле
|
|
«Человек, стоявший на грани двух эпох и двух социальных слоев, деятель, старавшийся изо всех сил о привлечении иностранных капиталов и тоже изо всех сил боровшийся потом против международно-политических последствий этого привлечения, человек, способствовавший насаждению и укреплению крупной буржуазии, приверженец выросшего на совсем иной социальной почве самодержавия, автор Манифеста 17 октября, сделавший все, что было в его силах, чтобы иметь возможность свести этот манифест к нулю и чтобы дать эту возможность также и своим преемникам по власти (которых он презирал и ненавидел), строитель Восточно-китайской дороги и ярый враг ближайших последствий этого выступления <...> — Витте всегда будет привлекать к себе внимание историков...».
|
|
11 февраля 2008
|
|
Масоны и революция
|
|
Арон Аврех
|
|
«Автор этих строк и не помышлял, что он когда-нибудь будет писать о масонах. Но, узнав из упомянутых работ, каким он был простаком — тридцать пять лет изучал внутреннюю политику “верхов”, Думы, помещичье-буржуазных партий в последнее десятилетие существования царизма и не натолкнулся на масонскую проблему, даже не подозревал о ее существовании, — был задет и уязвлен как профессионал. Он ставит перед собой задачу, досконально изучив имеющийся на сегодняшний день корпус источников, трактующих так или иначе русское политическое масонство начала XX в., выявить его подлинную роль накануне и в ходе Февральской революции».
|
|
14 января 2008
|
|
Побег
|
|
В. Розанов
|
|
«Оказалось, что когда об аресте ЦК в Москве департамент полиции циркулярно оповестил все жандармские управления, полковник Карпов затребовал почерки арестованных и их фотографии. Получив требуемое, он через экспертов установил тождество моего почерка с почерком, которым был написан адрес на той открытке, и таким образом нашел формальное основание привлечь меня к делу. Я расписался в том, что сие мне объявлено и что я, как полагается, отказываюсь давать показания. Полковник Карпов в Ростове н/Д — это тот самый, который погиб потом от взрыва бомбы на квартире провокатора Петровского. Да, способный был жандарм. От такого и улизнуть приятно».
|
|
22 декабря 2007
|
|
Десять дней, которые потрясли мир
|
|
Джон Рид
|
|
«Что бы ни думали иные о большевизме, неоспоримо, что русская революция есть одно из величайших событии в истории человечества, а возвышение большевиков — явление мирового значения. Точно так же, как историки разыскивают малейшие подробности о Парижской Коммуне, так они захотят знать всё, что происходило в Петрограде в ноябре 1917 г., каким духом был в это время охвачен народ, каковы были, что говорили и что делали его вожди. Именно об этом я думал, когда писал настоящую книгу».
|
|
25 ноября 2007
|
|
Свидетели, историки, жертвы: «Еврейский вопрос» в Первой мировой
|
|
Григорий Нискеров
|
|
«Какие евреи, какие “масоны” были еще нужны для того, чтобы этот государственный строй, справедливо, хотя и не доказательно характеризуемый вчерашними историками как “прогнивший”, рухнул?!»
|
|
21 октября 2007
|
|
П.А. Столыпин и судьбы реформ в России
|
|
Арон Аврех
|
|
«Забегая вперед, скажем, что ответ автора может быть вкратце изложен следующим образом: реформистский путь потерпел крах потому, что Столыпин хотел провести преобразование экономики вне демократии, не затрагивая самодержавный строй и его основу — помещичье землевладение, централизованную бюрократическую систему».
|
|
26 июля 2007
|
|
Август пятнадцатого…
|
|
Григорий Нискеров
|
|
«Если в мирное время евреи препятствовали нормальному развитию экономики страны, а также пагубно действовали на нравы населения, то что же они вытворяли в военное время? Ясное дело – те же евреи подрывали боеспособность армии. Каким же образом им это удавалось делать? Да известно каким – своей трусостью, предательством и шпионажем. Такова была, по крайней мере, официальная версия одной из причин военных поражений, быстро сделавшаяся едва ли не основной».
|
|
8 июля 2007
|
|
Умиление и карикатура как инструменты научной методологии
|
|
Илья Смирнов
|
|
«В результате такой научной методологии получается, с одной стороны, где “благородные девицы” и “высочайшие гости” — сплошное умиление и рождественская открытка, с другой — там, где женщины, осмелившиеся заявить о своих правах — там глумливый тон, сплетни самого низкого пошиба (они-де и немытые, и некрасивые, и мужеподобные) и карикатуры в качестве иллюстраций. Растрепанная ведьма с пистолетом — это, оказывается, “социал-демократка”. Правда, на самой репродукции явственно различима подпись: “соц.-революц.”. Но какая разница. Как говорится в старом анекдоте, “мое дело сказать”».
|
|
12 июня 2007
|
|
Место России в мире накануне Первой мировой войны
|
|
Александр Степанов
|
|
Цель этой работы – попытаться максимально объективно оценить положение России среди ведущих держав накануне Первой мировой войны. Автор анализирует состав и структуру Российской империи, её социальный, финансово-экономический, и военно-технический потенциал.
|
|
13 мая 2007
|
|
Драма Брест-Литовска
|
|
Исаак Дойчер
|
|
Вторая глава книги Исаака Дойчера «Троцкий. Вооруженный пророк. 1879-1921» - «Драма Брест-Литовска».
«Никогда еще заключение мира не приносило столько страданий и унижений, сколько принес России Брестский «мир». Но Ленин на протяжении всех этих бед и разочарований лелеял свое детище — революцию»
|
|
28 марта 2007
|
|
Троцкий в Октябрьской революции
|
|
Исаак Дойчер
|
|
Исаак Дойчер — известный историк, журналист и политолог, крупнейший специалист по проблемам Советского Союза и коммунистического движения, автор целого ряда исторических и социологических исследований. В своей книге автор рассказывает о самом важном периоде в жизни Льва Троцкого. Дойчер лично знал и восхищался Троцким, он ярко и рельефно представил панораму его идей в развитии.
|
|
23 марта 2007
|
|
О трёх участницах революционной борьбы
|
|
Николай Дружинин
|
|
«Одной из особенностей революционного движения в России в ХIХ и в начале XX в. было широкое и активное участие в нем женщин, преимущественно молодых. В то время как в Англии, Франции, Германии и других западноевропейских странах подавляющая масса женщин ограничивалась домашним хозяйством и была слабо затронута революционным движением, иную картину представляла дореволюционная Россия».
|
|
5 декабря 2006
|
|
Иоанн Кронштадтский: «О, как ты ужасен, Лев Толстой, порождение ехидны»
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Не только в самой книге чудеса подаются как факты — я цитирую: “в одном рассказе очевидцев описывается явление отца Иоанна на антирелигиозном комсомольском собрании”, понимаете — очевидцы явления покойного! — но в редакционной аннотации чёрным по белому написано, что герою книги был присущ “дар боговдохновенной молитвы и исцеления”. Жаль, что “Новое литературное обозрение” не издаёт медицинской литературы».
|
|
23 октября 2006
|
|
Столыпинщина
|
|
Михаил Покровский
|
|
«Этой фигуры “вешателя” ни на минуту не нужно выпускать из глаз, изучая “буржуазные реформы” Столыпина. Впадать в сентиментальность по поводу буржуазного характера этих реформ, видеть по этому случаю в Столыпине что-то “прогрессивное” было бы так же странно, как видеть представителя прогресса в Николае I, тоже ведь немало сделавшем для развития промышленного капитализма в России. “Прогресс” и в том и в другой случае получался объективно, независимо от воли действующих лиц».
|
|
9 октября 2006
|
|
«Революция сверху» в России
|
|
Натан Эйдельман
|
|
«Вторая, третья русские революции - огромная волна снизу, сметающая старый мир. Однако и здесь, в совершенно новых исторических условиях, невозможно было, разумеется, избавиться от ряда старинных исторических традиций, суммируя которые Ленин писал, что в России “в конкретной, исторически чрезвычайно оригинальной ситуации 1917 года было легко начать социалистическую революцию, тогда как продолжать ее и довести до конца России будет труднее, чем европейским странам”».
|
|
25 сентября 2006
|
|
«Петербург 1910-х годов: прогулки в прошлое»
|
|
Илья Смирнов
|
|
«А ведь сам автор не занимался никакой пропагандой, ни советской, ни антисоветской, он просто знал и любил свой город, художников его и мастеров, не уважал чванливых бездельников, и именно такая нормальная человеческая позиция интеллигента, труженика и патриота делает его взгляд строго объективным. Общая картина народного быта хорошо объясняет, почему в стране произошло то, что произошло, и соответственно, позволяет использовать “Прогулки в прошлое” в качестве пособия по истории».
|
|
24 сентября 2006
|
|
Письмо перед казнью
|
|
Наталья Климова
|
|
«В переводе же на язык русской действительности девиз этот означал следующую альтернативу: или отдаться борьбе без возврата, без сожаления, борьбе, идущей на всё и не останавливающейся ни перед чем, и счастье свое видящей лишь в победе или смерти, – или пользуясь всеми преимуществами привилегированного положения (в настоящем или близком будущем) отдаваясь науке, природе, личному счастью и семье, рабски подчиниться и открыто и честно признаться в полном равнодушии к тому, что когда-то считал “святая святых” души своей».
|
|
18 сентября 2006
|
|
Жанровый прорыв в погром
|
|
Сергей Митрофанов
|
|
«Чего ж удивляться, что уже во второй серии появились настоящие жидомасоны, действующие по указке Запада. Причем жидомасонов обнаружил сам царь Николай. Здесь он вообще дан непривычно – проницательный, мудрый политик, который опережает свое время. Про масонов он высококультурно прочитал в книжках. Но ему не верят – в этом и трагедия. Только на Столыпина может опереться царь, хотя Столыпин его несколько раздражает, и на его рыночные реформы, но евреи, которым счастье народное поперек горла, уже готовят засаду».
|
|
4 сентября 2006
|
|
Столыпинские итоги
|
|
Владлен Логинов
|
|
«Сегодня к масштабам столыпинского насилия, сравнивая его с некоторыми страницами последующей истории, относятся несколько иронически. Подумаешь, дескать, 1102 человек казнили военно-полевые суды в 1906-1907 годах; 2694 человек повесили в 1906-1909 годах по приговору военно-окружных судов; столько-то тысяч расстреляли без всяких судов карательные экспедиции Ранненкампфа, Меллер-Закомельского, Орлова; 23 тысячи отправили на каторгу и в тюрьмы, 39 тысяч выслали без суда; сотни и сотни тысяч подвергли обыскам, арестам и приводам в участки… По сравнению с тем, что было потом, - всего ничего…».
|
|
19 августа 2006
|
|
Черносотенный террор 1905–1907 гг.
|
|
Сергей Степанов
|
|
«В программных документах черносотенных союзов говорилось, что монархисты будут добиваться своих целей исключительно законными способами на основе христианской любви к ближнему и милосердия. На деле черносотенцы были весьма далеки от терпимости и всепрощения. Среди крайне правых культивировался дух возмездия, и на первых полосах их газет постоянно печатались списки людей, павших жертвами «безбожного грабительски-освободительного движения». По словам очевидцев, руководители «Союза русского народа» только и толковали, что об убийствах».
|
|
31 июля 2006
|
|
Биография Ленина в новом ракурсе
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Достоинство книги Логинова — мастерская работа с источниками, особенно мемуарными, самыми выигрышными литературно, но и самыми опасными, потому что из воспоминаний, составленных 40 лет спустя заинтересованными лицами, можно вылепить что угодно. Но даже недобросовестные мемуары не теряют ценности, поскольку позволяют судить о том, кто и за что любил героя книги или, наоборот, ненавидел».
|
|
12 июня 2006
|
|
К вопросу о зависимости России в период Первой мировой войны
|
|
И. Маевский
|
|
«В действительности, однако, иностранный капитал, независимо от форм его экспорта, национальной и иерархической принадлежности (принадлежит ли он государству или отдельным финансовым группам), осуществляет одну общую цель — извлечение максимально высоких прибылей и установление экономического, а на этой основе и политического господства. Вне этого понятия нельзя дать правильного анализа роли иностранного капитала в русской промышленности, его влияния на экономические и военно-политические судьбы России.»
|
|
25 апреля 2006
|
|
Первая революция в России. Взгляд через столетие
|
|
Илья Смирнов
|
|
«Ещё один сюжет, считавшийся раньше не совсем политкорректным: национальный сепаратизм. В книге как раз замечательно показано, что в 1905 г. трещины наметились именно там, где весной - летом 1917-го прошли глубокие разломы, так что к октябрю никакого единого российского государства уже не существовало, его придётся строить заново».
|
|
9 февраля 2006
|
|
Русский буржуазный либерализм: особенности исторического явления
|
|
Арон Аврех
|
|
«Партия либералов — это по сути всегда и везде партия компромисса. Полный политический провал либерализма в России, отвержение его народом в личном плане представляло собой трагедию многих честных, просвещенных, обуреваемых самыми лучшими чувствами патриотизма и служения своему народу людей, считавших, что только либеральный путь наилучшим образом отвечает этому служению. Но искреннее ли это непонимание или лицемерное, это — вопрос,.. в политике не главный, второстепенный».
|
|
18 декабря 2005
|
|
Любовь Аксельрод: История неправославного ортодокса
|
|
Александр Боев
|
|
«...Недостижимые нравственные высоты, которые, по мнению своих сегодняшних почитателей, занимает Бердяев, нисколько не мешали ему проповедовать самый аморальный, погромный антисемитизм. Излагая “научно обоснованные” причины ненависти к еврейству, он тут же говорил о христианских добродетелях и, более того, выводил первые из последних». [Статья пока существует только в журнальном варианте]
|
|
28 ноября 2005
|
|
Расистские предрассудки под маской либерализма
|
|
Александр Тарасов
|
|
«А. Гейфман как историк революционного террора не может не знать знаменитых слов Степняка-Кравчинского, что террор – ужасная вещь, но есть одна вещь еще ужаснее террора - молча сносить насилие. Но все дело в том, что А. Гейфман именно эту мысль и хочет нам навязать: что мы все должны молча и покорно сносить произвол и насилие со стороны власть предержащих, со стороны имущих. Солженицын в таких случаях любил вспоминать лагерную поговорку: “Иуда пайку отрабатывает”».
|
|
29 января 2005
|
Все права на материалы сайта принадлежат редакции журнала «Скепсис». Копирование публикаций приветствуется при наличии гиперссылки на scepsis.ru и гиперссылки на страницу заимствуемой публикации; коммерческое использование возможно только после согласования с редакцией. Наш e-mail: 
