Музеи и церковь

Без права передачи

Михаил Ситников

«Скрываемая от посторонних глаз “концепция” предполагала не только передачу в собственность Церкви всего имущества, которым она пользуется, но и — “по желанию” — непрофильных объектов, если они “по территориальному, архитектурному и функциональному признакам неразрывно связаны с объектами религиозного назначения”. Даже МЭРТ здесь не скрывал опасений, что при энергичности Церкви обретение всего, на что замахнулась она в концепции, сделает РПЦ крупнейшим негосударственным собственником в РФ».

28 февраля 2010

Подайте Христа ради

Михаил Поздняев

«На то, что происходит с церковью в ситуации кризиса, я смотрю без особого оптимизма, — рассказал сопредседатель Института свободы совести Сергей Мозговой. — Вместо того чтобы заняться истинной, а не показной духовностью, она сосредоточила все силы на имущественных претензиях, еще более тесном слиянии с властью и крупным капиталом. Увы, это традиция тысячелетия нашей истории. Церковь подложила сама под себя бомбу, которая может однажды так рвануть, что мало не покажется. Руководство РПЦ не понимает или делает вид, будто не понимает: лучше быть беднее, но ближе к своему народу»

17 октября 2009

Рейдеры от РПЦ захватывают Рязанский кремль

Документы

Пресс-материал от Комитета защиты Рязанского кремля

14 ноября 2008

Штурм Кремля, или «Сегодня церковь у нас в законе»

Ирина Кусова

«Государственные структуры (фактически – само государство), полностью пренебрегая интересами общества и федеральным законодательством, открыто встали на сторону одной из общественных (т.е. негосударственных, в отличие от музея) организаций, продавливая ее имущественные интересы и становясь соучастниками церковного рейдерства».

9 ноября 2008

Страсти по Андрею

Михаил Поздняев

«Еще одну угрозу для храма представляют частые богослужения в нем. Из-за них изменился температурно-влажностный режим, копоть от свечей покрывает фрески, и они нуждаются в скорой помощи»

5 сентября 2008

Молитвами святаго владыки нашего…

Михаил Ситников

«Ведь по состоянию на октябрь 1917 года Православной Российской Церкви …не принадлежало ничего! Она была государственным учреждением и собственность ее не отделялась от государственной. Это “реституционное откровение” отчего-то сегодня становится сюрпризом для россиян. Но, пользуясь исторической неграмотностью населения, клерикалы и недобросовестные государственные чиновники твердят о “реституции” и “возвращении” Церкви несуществующей “исторической собственности”».

27 августа 2008

Рязань: бои федерального значения

Ирина Кусова

«Начало XXI века в России ознаменовалось широкомасштабным наступлением Церкви на государственные учреждения культуры, главным образом на музеи. Конфликты, имущественные по сути, стали следствием невнятной и непоследовательной политики государства в отношениях с Русской Православной Церковью (РПЦ). Воодушевленные поддержкой первых лиц государства, церковные иерархи открыто ставят вопрос о радикальной реституции. Нарастающее противостояние нередко носит личностный характер, ведь и примеров добрососедского сотрудничества музейщиков и Церкви немало».

6 февраля 2008

Открытое письмо сотрудников ГУК ЯО «Угличский государственный историко-архитектурный и художественный музей»

Документы

«Сотрудники Угличского Государственного историко-архитектурного и художественного музея выражают серьезную озабоченность в связи с деструктивными действиями протоиерея о. Александра (Шантаева), направленными на нарушение целостности музейного комплекса и разрушение выстроенных в течение последних десятилетий отношений с городскими и центральными туристическими структурами, на нанесение морального ущерба авторитету музея и материального урона».

1 февраля 2008

Музею указали на дверь

Станислав Минин

«В канун Рождества Церковь сделала работникам Угличского государственного историко-архитектурного и художественного музея “подарок”. 6 января они узнали, что Ярославская епархия РПЦ подала на них в суд. Дело в том, что музей занимает здание Спасо-Преображенского собора. В епархии же утверждают, что собор был передан Церкви в безвозмездное пользование еще осенью прошлого года. Музейщики выезжать отказываются. Им негде хранить принадлежащую музею коллекцию икон и церковной утвари. Город не готов предоставить им равноценное помещение для этих целей. К тому же, как сообщил “НГР” директор музея Валерий Денисов, никаких официальных уведомлений из Росимущества он не получал».

1 февраля 2008

Комментарий к решению Сортавальского суда

Дмитрий Синица

«То, что я увидел и осознал на суде, придало мне решимости добиться в этом вопросе, наконец, признания реальности фактов дискриминации валаамского местного населения со стороны Карельского правительства и Валаамского монастыря, если даже дело дойдёт до Европейского суда».

26 октября 2007

На решение Сортавальского суда по иску Валаамского монастыря поданы кассационные жалобы

Редакция Скепсиса

«Странный судебный процесс, соответчиком по которому оказался главный редактор «Скепсиса» Сергей Соловьев, не закончен. Решение Сортавальского суда (Карелия), частично удовлетворившего иск Валаамского мужского монастыря к жителю о. Валаам Дмитрию Синице, обжаловано в суде. Повторное рассмотрение дела состоится в ближайшее время».

26 октября 2007

Борьба церкви за имущество, невзирая ни на что

Дмитрий Верхотуров

«Несколько дней назад Русская Православная Церковь сумела добиться передачи в свое пользование объектов двух крупных музеев-заповедников: Соловецкого и “Рязанский кремль”. Передача церкви двух крупных музеев с неясными перспективами их дальнейшего существования всколыхнули общественность, поскольку передаются памятники федерального и мирового значения, и заставили обратиться к теме, как церковь ведет борьбу за имущество».

16 октября 2007

Крест на музее

Михаил Поздняев

«В России около 10 тыс. заброшенных храмов, многие из которых требуют срочного ремонта. Однако такие объекты РПЦ не спешит брать в свою собственность. При том, что чрезвычайно решительно ведет себя в случаях, когда в стенах бывших монастырей и храмов расположены учреждения культуры. По Уставу РПЦ имущество, используемое общинами, де-юре принадлежит вовсе не им, а Священному синоду. Эксперты полагают, что по окончании “православной реституции” в России появится крупнейший собственник недвижимости и земли, в отличие от олигархов выведенный из поля регулирования экономической деятельности».

8 октября 2007

Обращение жителей поселка Валаам на пикете 11 июля 2007 г.

Документы

«Мы просим защитить нашу судьбу, судьбу поселения, наши семьи и будущее наших детей от агрессивной политики религиозного сознания в этической, правовой и имущественной сферах, а так же от последствий предательства руководства Республики Карелия своих граждан».

13 июля 2007

Валаамский монастырь борется за «деловую репутацию»

Редакция Скепсиса

30 мая 2007 года Валаамский ставропигиальный мужской монастырь, защищая свою деловую репутацию, вызвал в суд редактора московского научно-просветительского журнала «Скепсис» и администратора одноименного сайта (www.scepsis.ru) Сергея Соловьёва. Кроме С. Соловьёва, в числе ответчиков в суд г. Сортавала (Карелия) были вызваны житель острова Валаама Дмитрий Синица и администратор сайта www.sortavala.ru Александр Луговской.

19 июня 2007

Иcковое заявление о защите деловой репутации Валаамского монастыря

Документы

«30 мая 2007 года Валаамский ставропигиальный мужской монастырь, защищая свою деловую репутацию, вызвал в суд Сергея Соловьёва. Кроме С. Соловьёва, в числе ответчиков в суд г. Сортавала (Карелия) были вызваны житель острова Валаама Дмитрий Синица и администратор сайта www.sortavala.ru Александр Луговской».

18 июня 2007

Вон с Валаама!

Михаил Поздняев

На затерянном в северных морях острове Валаам сегодня разгораются жаркие страсти. На этой территории фактически прекратили действовать российские законы, правит здесь всем епископ Русской Православной Церкви, считающий себя вправе не только повысить коммунальные платежи местным жителям, но и вообще выслать их на материк.

26 января 2007

Разрушать ли музеи ради церковного возрождения?

Людмила Воронцова

«Верующие должны помнить, что многие храмы не могут использоваться “по назначению”, т.к. реально до революции их назначение было несколько иным, нежели единственно возможное сейчас, — в качестве приходских с регулярными круглогодичными службами. Усадебные церкви предназначались для очень ограниченного круга присутствующих на богослужении; многие из них не выдержат современного многолюдного прихода. Летние церкви не предназначались для отопления и зимних служб, во многих из них за год-два погибнут ценнейшие интерьеры. Во многих случаях существующие правила пользования памятниками архитектуры не соблюдаются, что ведёт к гибели ценнейших шедевров».

1 ноября 2006

Письмо А. К. Толстого императору Александру II

Алексей Толстой

«И все это бессмысленное и непоправимое варварство творится по всей России на глазах и с благословения губернаторов и высшего духовенства. Именно духовенство - отъявленный враг старины, и оно присвоило себе право разрушать то, что ему надлежит охранять, и насколько оно упорно в своем консерватизме и косно по части идей, настолько оно усердствует по части истребления памятников. Что пощадили татары и огонь, оно берется уничтожить».

13 сентября 2006

Мы стали бесправными жителями в Монастыре

Дмитрий Синица

«Клановость, лицемерие, борьба с внешними “грехами мира сего”, культивирование рабского повиновения, запугивание и манипулирование страхом слабых людей для осуществления своей власти – это только некоторые грани скрытой политики в деле “духовного возрождения”».

13 апреля 2006

Ответ общины Ипатьевского монастыря на статью С.Соловьёва «Ипатьевская летопись: история о том, как музей подвели под монастырь»

(Кашин) Ферапонт

«В №2 вашего журнала за 2003 год была помещена статья С.Соловьева «Ипатьевская летопись, или как музей подвели под монастырь». Статья содержит, на наш взгляд, не просто спорные, а ложные тезисы, искажает некоторые факты, касающиеся современного положения в Ипатьевском монастыре г.Костромы, а также по вопросу возвращения Церкви ее имущества».

3 февраля 2004

Православный бульдозер

Александр Аверюшкин

«…И своим необдуманным поведением погромщики и их покровители, сами того не желая, придали выставке идеологический смысл, вынудили ее участников перейти в оппозицию не то РПЦ, не то самой власти, покровительствующей православной церкви. Получился скандал, и создалось даже впечатление, что погром - это заказная рекламная акция».

15 мая 2003

«Возвращение к истине». Выставка в Музее современной истории

Дмитрий Субботин

До конца февраля в залах Государственного центрального музея современной истории России (бывшем Музее революции) размещалась выставка, названная «Возвращение к истине. Русская православная церковь в жизни государства и общества. 1917-2002». Как сообщили прессе ее устроители, она «посвящена многолетним сложным, порой трагическим взаимоотношениям Государства и Русской Православной Церкви в XX веке» (в тексте пресс-релиза именно так: четыре слова с заглавной буквы).

24 апреля 2003

Ипатьевская летопись, или История о том, как музей подвели под монастырь

Сергей Соловьёв

Поводом к написанию статьи послужила гибель уникальной деревянной церкви на территории Ипатьевского монастыря, уже переданной РПЦ… Но история противостояния музея-заповедника и Костромской епархии – хорошая иллюстрация для анализа проблемы в целом.

24 апреля 2003